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举以予人的举如何理解
“举以予人如弃草芥”的字面意思是：拿它来送人，就像抛弃小草一样。这句话出自宋朝苏洵的《六国论》。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。原文：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
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“举以予人”是省略句。具体来说：省略成分：在“予”之后省略了代词“之”。完整的表达应该是“举以予人”，意思是“拿起来送给别人”。句式特点：省略句是古汉语中常见的一种句式，通过省略句子中的某些成分，使表达更加简洁。
举的意思是：向上抬，向上托：举头，举手，举重。动作行为：举止，轻而易举。发起，兴办：举义，举办，创举。提出：举例。
本义：双手托物） 同本义 举，对举也。――《说文》 举，擎也。――《广韵》 其坚不能自举也。――《庄子·逍遥游》 举所佩玉玦。――《史记·项羽本纪》 又如：举桉（桉同“案”。借指夫妻相敬）；举案（举起托盘以进奉食品） 拿起；提起 举全吴之地。――《资治通鉴》 举以予人。
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“举以予人”是“举之以予人”的省略，“以”是目的连词，连接两个动作（“举”和“予”），表示“来”；“以地事秦”的“以”是介词，表示“用”，后面接了“地”，构成介词结构，做“事”的状语。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
“子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥”翻译为：可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。该句出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。
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“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”的意思是子孙对那些先辈们披荆斩棘、辛勤开创并传下来的国土不很爱惜，全把他送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。这句话出自宋代苏洵的《六国论》，具体解读如下：“子孙视之不甚惜”：指的是六国的后代君主对于这些祖辈们历经艰辛所获得的土地并不十分珍惜。
孙子视之不甚惜，视土地如弃草芥，这是苏洵在《六国论》中的警句，揭示了六国子孙对待祖辈辛辛苦苦打下的基业的轻视态度。《六国论》的核心论点是六国灭亡并非因为军事不力或战术不当，而是由于对秦国的贿赂，导致国力削弱，最终无法自保。
“子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥”翻译：可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。 “子孙视之不甚惜举以予人如弃草芥”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。
怎么判断被动句状语后置句之类的?
虢，虞之表也。（……，……也）忠义者圣贤家法。（……者……）刘备天下枭雄。（……）文言判断句，又常用乃、为、即、则、是、非来表示，构成又一个系列。当立者乃公子扶苏。我为赵将，有攻城野战之功。即今之傫然在墓者也。翩翩两骑来是谁？审谛之，顿非前物。
“于”是被动句和状语后置句的标志。被动句的标志：动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。其形式通常为“动词+于+主动者”，例如“王建禽于秦”，这里的“于”就表示被动，可译为“被”。
文言文句式八大类型分别为：判断句、被动句、宾语前置句、省略句、定语后置句、状语后置句、主谓倒置句、固定句式。判断句：分清类别，添加成含有“是”的句子。在现代汉语中，一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断。但在古代汉语里，“是”多用作代词，很少被当作判断词。
被动句 ：不拘于时，介词结构后置 “于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。
文言句式包括判断句、被动句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、省略句和主谓倒装句等几种。判断句：这是对事物的性质、情况或事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。例如，“陈胜者，阳城人也”，这就是一个典型的判断句，用“者……也”的结构明确表示了陈胜是阳城人。
张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
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