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九天玄女是哪个星球的外星人

1、九天玄女是北斗星球的外星人。九天玄女来自北斗星球的外星人，九天玄女是兵法和正义之神，西方神话里有一位身份和她相似的神，叫雅典娜，九天玄女和北斗七星虽然不是同一个神，但是却有着一定的相似之处。

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2、年，一位名叫大卫.艾克的美国记者采访了身在南非的一位知识渊博的智者科瑞多.穆特瓦。

3、还有皇帝和蚩尤大战的时候，请九天玄女来助阵，这更加说明他是外星人——他去外星老家搬了救兵来了。唐尧（贯月飞船）唐尧时期出了一件奇事，一群外星人驾驶宇宙飞船来到了地球。

九天玄女与土地爷谁大

同样位列仙班，九天玄女顾名思义，来自于九重天，土地爷执勤于人间，各司其职，原则是不分轩轾。但有一处细节：玄女尚为开蒙时，路过街角的土地庙打算跪拜祈福时，土地庙直接天摇地动，土地公公直接被震下神坛。庙小仙力有限，自然承受不起大神仙的压力。职卑大小不言而喻。

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九天玄女：道教神名，一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。九天玄女是圣母元君的***，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。

东王公：与西王母相对，被视为东方神仙之父，主管仙人的福祉。 九天玄女：传说中的女神，常以智慧与勇气的象征出现，助周灭商，为中华民族的守护神。 东岳大帝：东岳泰山之神，掌管着冥界，是五岳之首泰山的主神。 碧霞元君：泰山女神，东岳大帝的女儿，以慈爱和护佑百姓著称。

九天玄女，百花仙子，送子娘娘，慈航真人，三霄娘娘，骊山老母，紫虚元君，眼光娘娘。

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西王母，是中国古代神话中的女神，常被描绘为长生不老，掌管着仙桃园，是道教中重要的神祇。东王公，与西王母相对应的神祇，传说中掌管着仙人的名录。九天玄女，道教传说中的女神，以智慧和法力著称，常帮助有德行的君主。东岳大帝，东岳泰山之神，掌管着幽冥世界，是五岳之首。

《山海经》中的九天玄女究竟是怎样的?

1、《山海经》中描述的九天玄女，是一位具有深厚法力的女神，以善用兵法而闻名，也被尊称为九天娘娘。 该书提及，在北海之中的橡御埋山，有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾等神秘生物，以及大玄之山和玄丘之民。 玄鸟，实际上指的是黑色的鸟，而非一些人误认为的凤凰。

2、《山海经》中的九天玄女的原型是上古玄鸟，是一名法力无边善用兵法的女神，又称为九天娘娘。《山海经》中记载，北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐篷尾，有大玄之山，玄丘之民。

3、九天玄女原型在《山海经》的记载中也不过是一笔带过。《山海经·海内经》如此记载：北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。

4、第一战神九天玄女的坐骑就是凤凰。九天玄女掌管天庭数十万雷兵，下界若有任何变动，玄女无需下凡，只用神威一扫，就能扫除一切。人物形象 九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古代王朝商朝的始祖。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。

5、在《山海经》中，九天玄女的真身并非凤凰。然而，九天玄女的第一战神的坐骑确实是一只凤凰。九天玄女负责指挥天庭的数十万雷兵，一旦天地间有任何异动，她无需亲自降临凡间，只需施展神威，便能清除一切障碍。历史记载中，九天玄女曾多次降临，传授兵书。

6、九天玄女是由“天女魃”演变而来的传说人物。《山海经·大荒北经》中描述了黄帝女魃的形象，她是黄帝为了击败蚩尤而请下的天神，能够止雨并最终协助黄帝战胜蚩尤。女魃的形象逐渐演变成了人身鸟首的九天玄女。

道教所传的九姑娘是哪位仙家

1、七仙女属于道家体系中的仙家。在道教文化里，七仙女是一个拥有独特才能与性格的群体。其传说最早源于羽衣仙女，形象在西汉时就已出现，与秦汉之际的星宿崇拜和羽化登仙思想相关。七仙女与昴七星、扶筐七星、织女三星、婺女四星等天文星宿崇拜有关，是从织女神格中分化出的一组女神，沿袭了织女的神格，主管纺织天衣云锦。

2、东岳大帝 【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。

3、道教中有九仙龙这个神仙没听说，有九龙圣母和它的九个龙子，没有，如果你确认这个名字和道教有关，也可能是一些地方的不被大众所知的神明。那样只能从当地入手调查。再看看别人怎么说的。

4、道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。王母娘娘，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母上清灵元君统御群仙大天尊”。

5、王母娘娘：作为道教中极为重要的女神，王母娘娘象征着天界的权威与慈悲。她的形象通常与雍容华贵、母仪天下联系在一起。传说中的她掌管着仙桃，代表着长生不老，是所有女神仙中的首领。 白素贞：白素贞是一位深受喜爱的女神仙，她的故事在民间广为流传。

为何别的神像为坐像而九天玄女为立像

别的神像为坐像九天玄女为立像是女士为立像。根据查询相关信息显示，九天玄女相传来自于青海湟中的扎麻隆，九天玄女的崇拜与祭祀，实际上体现了古代中国的政治权威之路。

天人神像：包括四天王、梵天、帝释天等威猛形象，以及辨才天、吉祥天、技艺天等温柔形象。 佛菩萨像：有立像、坐像、倚像和卧像四种。

关公立像时，刀刃朝上直立，这种姿势称为直刀。它通常放置于宽敞的中堂，其功用是镇宅，用于守护家园的安宁。 关公立像，若刀刃朝下，则称为劈刀。这种像适合摆放在室内，其作用是驱邪，用以消除不宁的因素，为住所带来安宁。 关公的坐像，由周仓持刀，这种称为无闹档群像。

一般寺院对佛菩萨像多设置专门的殿堂，而家庭大多数时候做不到这一点，由于面积的局限性，所以想要设置合理需要考虑的周到，朝向方位、需要避讳的位置这些都要考虑在其中。

摆放佛像时需考虑空间大小以及佛桌到天花板的高度，原则上不顶到天花板。供奉佛菩萨圣像应简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，根据个人喜好选择。与其他神像共处：家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像时，不必因信佛而立即废除，可逐步调整。

所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”一般韦陀菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像，这是一个特殊的例子，因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场，那是他自己的家，当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方***，多半是立像，很少看到坐像。

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