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唐代科举时间是?

1、一般在八九月举行，故又称“秋闱”。一般八九月开考，前三场要考半个多月，都考完送批估计少说得一个月，再统计、发榜，应该在十月左右放榜。《新唐书·志第三十四 选举志上》有云：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省……会试，金元明清四代科举考试名目之一。所以，唐代并不存在会试。

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2、唐代科举考试一般在八九月举行，又称“秋闱”，考试形式为笔试，由皇帝亲自监考但不一定亲自出题。以下是关于唐代科举考试的详细解考试时间 唐代科举考试通常在每年的八九月举行，因此也被称为“秋闱”。

3、唐代一般每年都设科取士。一般是正月考试，二月放榜 报考的人来自各级学馆者，称生徒，由学馆荐举学成者，送尚书省参加考试；未入学馆而直接来自州县者，称乡贡，他们首先自己在州县报名，经州县考试及格后，举送到尚书省参加礼部（开元二十四年以前则为吏部）主持的考试（亦称省试）。

隋唐科举制和明清科举制的比较怎么结尾?

1、如果你是高中生，可能应回答隋唐科举推动了中国的文化普及，选官制度革新，唯才是举打破了门阀对选官的垄断。明清科举则禁锢了文化，成为王朝文化统治的重要方法，内容泥古不化，有些禁锢社会的政治文化发展。中 国科举制度自隋发端，终止于清朝光绪三十一年（1905年），是我国封建社会中后期实行的重要选官制度。

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2、隋唐科举制和明清科举制在选拔官吏的方式上具有相似之处，都通过考试来选拔人才，并且都具有分科考试和择优录用的基本特征。 尽管两者考试的目的相似，但考试内容却有显著差异。隋唐科举制重视对经书背诵的理解以及诗赋和时务策的写作能力，对文学水平以及治国治民的见解有较高的要求。

3、具体目的不同，隋唐是为了选才纳贤，而明清则是借科举考试严厉控制仕人的思想，为自己的统治服务。考试范围不同，隋唐是经义、实务和历史，而明清出题范围主要是四书五经，没有经义和历史。考试文体不同，隋唐主要是诗赋、贴经墨义等，而明清主要是八股文。

4、两个时期的科举制度的作用不同 隋唐时期的科举制度打破了世族垄断政治、垄断官员选拔的现象，为社会提供了相对平等的机会以及进入国家官员队伍的可能性。选拔了一大批有才学的人，如韩愈、柳宗元、白居易等都是进士出身，促进了隋唐文化的发展与繁荣。

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唐代科举制度

到唐高宗时，录取比例开始上升，特别是在武则天当政后，录取名额大幅增多，科举已成为读书人入仕的最主要路径。据《朝野佥载》：“乾封（唐高宗年号）以前选人，每年不越数千；垂拱（武则天年号）以后，每岁常至五万。

唐代科举制发展表现主要体现在系统化、扩大化、规范化以及创新化等多个方面。首先，唐代科举制度得到了全面的系统化和发展。唐太宗时期，科举制度逐渐成为选拔官员的主要途径，考试科目增加，进士科因其选拔标准严格、考试内容实用而逐渐成为最重要的科目。

唐朝科举制度是在隋朝基础上发展和完善的重要选拔人才制度。其特点主要包括以下几点：主要类别：常科与制科：常科是定期举行的考试，包括秀才、明经、进士等五十多种科目，其中进士和明经两科最受重视。制科则是皇帝根据需要临时设置的考试科目。

科举在唐代的逐渐成熟 由于隋炀帝杨广的统治极其残暴，隋朝在只历经了两朝37年之后，便被蜂拥的起义浪潮所推翻。李唐王朝经过南征北讨之后，建立起来。唐王朝建立之初，为了吸收中小地主阶层中的知识人才，曾经一度沿用隋朝科举制度：“武德四年，复置秀才、进士两科”。

唐宋时期科举制度的发展演变主要体现在科目的增设、考试规则的调整以及时间上的规范化。科目的增设与变化 唐代在继承隋朝科举制度的基础上，进行了显著的发展。除了隋朝原有的四科外，唐代增设了明法、明书、明算三科，这些科目主要是为了录用具有专门技能的人才。

唐代科举制度的考试方法：主要有帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种，外加武举。帖经：是将书本上的某行贴上几字，要求应试者将贴住的字填写出来，类似现在的填空题。 墨义：相当于现在的简答题，是一种简单的对经义的

请描述我国古代的选官制度发展历程(至少四项)并结合现实生活任选一项...

1、选官制度是中国古代重要的典章制度之一，是中央集权制度的一个重要内容。其主要包括奴隶社会的王位世袭制、两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制。 王位世袭制 从禹的儿子启开始，禅让制的惯例被破坏，从此王位世袭制代替了禅让制。

2、先秦：从夏朝到春秋，选官主要按爵位；战国时期，商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵。（标准从爵位到军功）西汉：西汉武帝时开始实行察举制，分察举和皇帝征召等。察举制：汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度。孝廉成为士大夫做官的主要途径。

3、并且，天子之侧岂容他人酣睡，士族几代为官，其宗族自然枝繁叶茂，对统治者的统治有很大的影响。所以，科举制的出现是必然的。科举制从一定程度上对中国教育界的发展起了很大的影响，也给了平民百姓一个机会。

4、察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径；察举制，初期以“乡举里选” 为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

5、夏、商、西周实行「世卿世禄制」。到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。战国时期出现「军功爵制度」，又兴起「养士」之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。到秦代则以「辟田」和军功为选官依据。

6、年，满清正式废除科举制度，科举选官制度灭亡。因为民国战乱，很多人当官都是通过读大学，上战场立功才能慢慢当大官。到了我国，独特的公务员考试制度和官员亲戚当官的奇葩制度并存，总结了一条，就是自古以来参军立功的能当官，读书厉害的能当官，考试厉害的能当官都不如有个当大官的爹容易当官。

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