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孔子认为可以终身奉行的一个字是什么并阐述为

1、孔子认为可以终身奉行的一个字是恕，并将其阐述为己所不欲，勿施于人。意思是：子贡向孔子问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。”己所不欲，勿施于人的引申义：这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。

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2、是“恕”。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”—— 《论语·卫灵公》你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

3、仁 本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。

4、仁，也就是人与人之间交往的准则，包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

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5、仁”的理想而奋斗。孔子认为可以终身奉行的一个字是：“恕”。《论语》，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“恕”，《论语》中，孔子阐述为：己所不欲，勿施于人。意为：自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。

6、孔子认为可以终身奉行的一个字是仁，并阐述为己所不欲勿施于人。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

孔子认为哪句话可以终身奉行

仁 仁者，二人也.仁，也就是人与人之间交往的准则，包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡向孔子请教：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”【感悟】朱子《集注》：推己及物，其施不穷，故可以终身行之。尹氏曰：“学贵于知要。

答案：己所不欲，勿施于人。解释：这句话是孔子对***子贡的内容深含儒家思想的核心观念之一——仁爱。孔子认为，有一种理念或者行为准则，是可以终身奉行的，那就是“己所不欲，勿施于人”。这句话传达的是一种对待他人的基本态度和原则。

【题解】孔子认为，一个人应该终身坚持行“恕”，就是将心比心，“己所不欲，勿施于人”这句格言育有普遍使用的价值。【译文】子贡问道：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’字吧！自己不想要的，不要施加给别人。

子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎

翻译：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？该句出自《论语卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的君子小人观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。子贡问曰有一言而可以终身行之者乎原文 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

原文出自《论语》卫灵公篇第十五，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文为：子贡问孔子说：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那就是恕道吧！自己所不喜欢的，不要强加给别人。

这句话的意思是，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”恕，汉语拼音为 shù 。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。

译文：子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子***及再传***记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说.“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”（恕，汉语拼音为shù。

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