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菩萨蛮·书江西造口壁赏析
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析如下：原文内容：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。赏析：起笔横绝，情感深沉：以“郁孤台下清江水”开篇，借郁孤台的高峻与清江水的奔流，营造出一种磅礴而沉郁的氛围。
（图片来源网络，侵删）
文学赏析 辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》表现了词人深沉的爱国情思和对朝廷苟安江南的不满以及自己一筹莫展的愁闷。具体情感分析如下：家国沦亡之创痛：词人通过“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”描绘了清江水的奔腾不息，却似行人流不尽的伤心泪，表达了词人对家国沦亡的深切悲痛。
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《菩萨蛮·书江西造口壁》赏析如下：主题思想：此词深刻抒发了词人对建炎年间国事艰危的沉痛追怀，以及对靖康之变后失去国土的深情萦念。它超越了传统小令陶写儿女柔情的范畴，成为南宋爱国精神深沉凝聚的绝唱。艺术手法：词中巧妙运用比兴手法，将眼前之景与心上之事紧密结合，达到了意内言外的极高境界。
菩萨蛮书江西造口壁赏析
《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析如下：原文内容：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。赏析：起笔横绝，情感深沉：以“郁孤台下清江水”开篇，借郁孤台的高峻与清江水的奔流，营造出一种磅礴而沉郁的氛围。
文学赏析 辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
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辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》以其高超的比兴艺术和深沉的爱国情感，堪称词中的瑰宝。这首词的题目“书江西造口壁”以郁孤台和清江为起点，造口位于江西万安县西南，词中的郁孤台则坐落在赣州城西北角，其名源于唐代李勉的登高故事。赣江，章、贡二水环绕赣州，汇于郁孤台下，流经造口，直抵长江。
菩萨蛮—书江西造口壁(辛弃疾)是什么意思啊?老师让查
1、出自于辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，这是一首表现作者对中原的怀念和壮志未酬的苦闷的词。书：题词的意思。造口：即江西的造口镇，也称皂口。意思为写在江西造口的墙壁上。这是一首表现作者对中原的怀念和壮志未酬的苦闷的词。
2、辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》以其高超的比兴艺术和深沉的爱国情感，堪称词中的瑰宝。这首词的题目“书江西造口壁”以郁孤台和清江为起点，造口位于江西万安县西南，词中的郁孤台则坐落在赣州城西北角，其名源于唐代李勉的登高故事。赣江，章、贡二水环绕赣州，汇于郁孤台下，流经造口，直抵长江。
3、《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。
4、创作背景：这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。
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